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令狐补充@呼喊与细语

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冉云飞:有多少良知可以拿来卖 ——评易中天《成都方式》(ZT)  

2007-11-06 12:07:43|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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冉云飞
      易中天这两年通过电视传媒走红,他出的书,我翻了翻,觉得浅,没有兴趣买来读。作为公共人物和知识分子,甚至他在厦门PX事件里不发一言半语,我也没说过半个不字。我想不管怎样,他的书写得浅显没有意思,以及他在重大损害民众利益面前哪怕事关他所在城市安危事件面前的沉默,我只能表示失望,觉得他尚未越过底线(至少没替厦门官方说好话),没有批评或者提及他的必要。这就像我对待郭敬明的态度一样,不管你的文章写得好还是差,不管你挣多少钱,我都不眼红,但你一旦真正抄袭并被判赔偿,而他不承认错(不承认错,而他的粉丝居然没有底线的爱尤其让人不能不加以批评,请参见拙文《没有做人底线的爱》),当然不能不表达一点自己的意见。我认为易中天和郭敬明都是在挑战我们生活中的公共尺度,他们都是越过了一个公众人物做人的底线。易中天在于给官员当枪手,用献媚的好话掩盖我们生存的严峻现实,藉此损害了不少民众的利益;而郭敬明则是越过写作与做人底线而侵犯他*利,而这权利涉及到他读者的利益,损害知识原创,抄袭成风,必将影响许多人的精神生活和物质生活。要言之,我批评一个公众人物的起点,便是此人直接挑战作为一个公众人物应该遵守的做人底线,这是在挑战整个社会应该拥有的公共尺度,必将引致整个社会是非颠倒、黑白混淆。尤其是影响大的公共人物,你的言论误导就更加厉害,伤害更深。你的文章差而受追捧,你有一些私德问题,当然值得评论,但我认为尚属可以原谅的范畴。但你通过对整个社会特别是公共人物应该谨守的做人之公共尺度的试探与破坏,而获取巨大而不当的利益,那就是我们不能沉默的。沉默在这个时候就是一种变向的助恶方式,政治学家柏克曾说过,恶人得胜的一个因由便是好人袖手旁观。
  易中天的《成都方式——破解城乡改革难题的观察与思考》一上市,我本来也没有兴趣读。但我单位旁边的求知书店店员小冯,见我到店,就忍不住骂易中天,说他这本《成都方式》如何混账。我想小冯从来没有如此尖刻过,她很早从乡村辍学到城市打工,经历坎坷,但极爱读书,于是找了份现在在书店卖书的工作。她一个月读书之多之细,读书品味之高,可让许多自命的文化人汗颜。我问她易中天的《成都方式》为何混账?你为何如此激动。她说,太无耻了,成都现在这么多事情,他却粗制滥造,只采访官员,曲意讨好,说尽好话,掩盖事实,不知面对成都普通老百姓的苦处,他会怎样想。我说,他不会这么没品吧。她说你自己看吧,他此前的书我也读过,写美国宪法,只不过仿写林达;写上海男人只不过是仿龙应台而已。我很惊讶小冯读书如此之多,且批评如此到位。成都那么多报纸与传媒的记者,也有不少在小冯处买书(因为该处周围就有许多家报刊杂志),居然没有人想过采访爱读书的小冯(其实在我看来是值得做真正的重头专访),传媒眼睛只向上是不可能做出真正的新闻与深度报道的。我买书当然是很多的,但这次易中天的《成都方式》,我只能借能读了,小冯说可以。当然大家也可以在网上阅读,读了过后,不知你有什么想法。如果不愤怒不失望,绝对是个奇迹。
  回到家中初翻一过,不只是大失所望,简直可以堪称愤怒。易中天所访问的对象的确都是成都市县处级以上的干部,可以说通过各位官员之口,借机表功,把好话说尽。我也不愿说易中天混帐,我也不愿说他无耻,我也不愿说他把一个公众人物,一个知识分子的操守丢失殆尽,这样的狠话,当然快意,也有实际意义,但这不符合我对人物评价所用多是相对温和的说法(我在涉及到制度时用词可能比较狠)。但我愿意说易中天的问话,不仅对成都了解很表皮,对官员了解也很表皮。如果不是他不了解中国社会,故意在官员面前装傻的话,那么他的问话里面,对民主自由,对阳光政府,对规范性服务政府的解释,压根儿不像一个对美国宪法有一定了解的人所问。比如一个政府,没有真正的监督,他怎么可能规范?比如司法不独立,司法不公,其执法怎么可能公正?比如一个政府权力过大,怎么监督,自己监督自己,你易中天也信?你易中天采访的这些官员,有少部分我也有接触,说实话,意见正好相反,他们和中国所有官员一样,都是做表面活,说漂亮话的主儿,很少有人是真正为百姓利益服务的。但他们借你之口,获得了一次“新生”,再次获得忽悠老百姓利益的机会。你对成都城乡统筹通过官员之口,极尽赞美之能势,但我不知你了解老百姓土地被强占,即不被强占其补偿也不到位,补偿不到位向上面反应事由,就被你表扬过的公安局追堵,太平村等地的失地农民*事件,想必你可能听不到吧,听到了也装聋作哑吧。关于成都因城乡统筹,因推进城乡一体化给成都一些民众带来的灾难,请你查看six\四天网*服务中心吧,这些资料都是不难查找的,如有兴趣,我可以托人请你去采访黄琦先生。
  易中天能来成都做造假宣传,写极尽阿谀之能势的表扬稿,当然这只是成都这几年在宣传上做表面文章,做花架子的一个总爆发。这些造假总宣传,无一不斥巨资,敢于乱花纳税人的钱。从张艺谋拍的“成都是座来了就不想走的城市”,到爆炒子虚乌有、毫无文化的东方伊甸园,花一千八百万打造一出与成都毫无文化关联的《金沙》剧(其间就有公款消费),到上中央台艺术人生与凤凰卫视的无度吹捧,再到易中天的“总撰搞”,哪一项不是这两年成都宣传上总体思路的体现?一些人对成都官方官员的表扬,固然很无聊很丢份,但苍绳不盯无缝的蛋,“坏蛋”总是极受苍蝇的追捧,何况“坏蛋”创造条件欢迎苍蝇来,哪有不群集而至的道理?成都每年花在造假之宣传上的经费到底是多少,民众有权知道,因为这都是纳税人的钱。宣传思路决定了他们好大喜功,喜欢造势吸引眼球,请各路名人来吃喝,便有各种表扬稿。其中有一次请了龙应台先生来,龙应台先生一看到处被破坏的模样,于是拒绝上电视当拖儿,因此那次成都市政府与湖南卫视的“合谋”算盘才算落空。你龙应台不表扬我,我还请不到易中天、于丹、尤今吗?总之,只要我肯用报酬来“努力”,不怕你那些走红的人物不到我这现身表扬的。这便是成都市官方这几年宣传上的一贯思路,所以出现易中天的《成都方式》并不奇怪。
  四九年后五十八年来,以我对历史的了解与现实的熟悉,还没有一位名头很大的公众人物,如此大规模地为一群地方官树碑立传。官员原先通过宣传部、组织部的宣传干部的制度固然陈腐不堪,不能为民众接受,因此便找些著名的枪手来为官员涂脂抹粉,以期让民众认同。但这只是两种不同但都糟糕的表现形式而已,不可能真正获得民众的认同。原先官方为了表彰自己的先进干部,有很严格的表彰制度,是不是现在已经与时俱进到可以随意找枪手写表扬稿?果如此,那么中国将会枪手遍地,每年各级官员的宣传费亦即造假费,树碑立传的费用将会大幅度上升,浪费纳税人的钱将会更加无度。各级官员依靠党办传媒、官办传媒,每天出现在各报头版头条,各家电视台电台,把自己变成一个“德艺双馨的表演艺术家”。易中天在此中可谓来了个率先垂范,真可谓“圣之时者也”,是一个与时俱进的好榜样。《成都方式》两年前写好,在*之前出版,固然有市场之考虑,因为两年前易中天没有如今的市场号召力,也可以有效规避媒体之质疑,因为整个中国官方需要一个普遍的“河\蟹”而打压不同意见,当然也可能借此为一些成都官员们获取上升空间造势,真可谓用心良苦。易中天这书真是要开创一个写手表扬官方的新时代(***得鼎五十八年来,从来没有地方政府被如此遍地开花的表扬过),但他“开创”的是一个没有是非,没有公平正义的新时代。在结束这篇小文之以前,我想提几个问题让大家思考,并请相关人士给予回答。当然我也不排除继续对此事发表相关言论的可能。
  一:易中天你现在名利俱有,我实在找不出你要出版这本书的理由。为钱,恐怕你下一代都不缺了吧,难道成都官方给你的代价大到你可以丧失你名誉来追求的地步吗?你的名声后续价值难道远不值成都官方给你的价码吗?请易中天和成都市官方予以公布,因为这是纳税人的钱;为名,你还要多大?你还想谁知道你?这个能增你的名声吗?在我看来,不能增添你的名声,只能将你搞臭。我替你想了许多理由,但是不能自圆我说。这个问题也请大家来一起想。
  二:成都市官方应该公开接待易中天的一切费用,应该公开有否给易中天费用?因为这是纳税人的钱。如果没有出钱,是哪些企业出钱,这些企业在成都的投资是哪些项目,与成都官方和易中天本人关系如何?既然易中天说你们是规范政府,服务型的政府,民主的政府,你们没有理由拒绝我们纳税人的请求。
  三:《成都方式》有无公款购买?如有,公款购买是多少?宣传上有无对本地媒体的指示?其造势是否是官方的指示,作为纳税人我们有权知道。
  四:易中天后记中所说对他这书做了经费支持的陈健,公众有权知道他是何方人士?如果这书只是一个单纯的出书事件,陈健当然可以保持沉默,易中天也可以沉默。但这是本表扬成都官方的书,已经是一桩公共事件了,民众有权知道,陈健与成都官方的关系,这不是隐私,因为这事涉公众利益。
  五:我认为成都官方应该就此一“成都方式”这样的公共事件,做出令人信服的解释。因为你们是纳税人养的,何况你们口口声声是民主而规范的政府?
  2007年10月24日于8:21分成都

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