令狐补充@呼喊与细语

 网络骂战，是2010年中国互联网围观盛宴中不可缺少的一道主菜。而由沪上艺人周立波引发的网络骂战，则算得上其中最为可口的佳肴。这边厢，上海市民十万之众前往胶州路火灾现场，悼念无辜的死难者；那边厢，周立波却不失时机地借助微博，以他独有的“上海腔调”哗众取宠，向强权狂露媚态，大献殷勤，随即招来批评狂潮，以及花团锦簇的讥嘲和斥骂。一个本可以通过道歉、说明、解释甚至沉默或许即可化解的事端，因周立波不悟反迷，负隅顽抗而急转直下。本年度最具观赏性的网络骂战就此拉开帷幕。

 

这场网络骂战，紧接着因周立波“网络是泄‘私粪’的‘公共厕所’”，“政府听信网络民意无异于自宫”等反击论调而白热化。战事卷入了方舟子、孔庆东、郭德纲、冯小刚等各色名流；战火由微博而博客、论坛，一路燎原到传统媒体，席卷中文互联网。骂战烽烟才起之际，周立波拗着胜算在握、不妨死磕的造型，扬言“谁骂我我骂谁”，咄咄逼人。结果却因周立波眼见败象毕露而鸣锣收兵、主动退出微博、转移战场而告一段落。

 

网络骂战并非独此一例，也不是新生事物。最早的网络骂战，出现在论坛，继而散见于聊天室、博客以及新闻的跟帖中。通观互联网的发展历程。网络骂战无疑是最给力的景观之一，也是最能体现互联网的功用活力的部分。许多重要的公共事件和议题，都是通过网络骂战得以广泛传播而被公众知悉和了解。

 

骂战也并非网络独有，而是一种普遍的人类的现象，源远流长。骂战一般发生在和平失衡的尖峰时刻，主要功能是打击对手、折损其尊严以致胜，附带有发泄怒气，散布威胁，宣示主张，消除恐惧，抱团取暖的效用。

 

三人为众，众人参与的群骂，即可称为骂战。虽说文明从不鼓励骂战，但骂战虽然粗野不文，却也未必那么鄙俗不堪，而是可以登入大雅之堂，至少在三国传说中如此。祢衡孤身一人在剑戟林立中裸身击鼓骂曹，惊心动魄；诸葛亮以一己之力轻摇羽扇舌战群儒，痛快淋漓，均是例证。

 

相较于以理性为基石，凭智慧和见识争先，并能保持翩翩风度的争论激辩，骂战键入了更多的非理性成分，滥情和煽情四处可见，谩骂、辱骂和人身攻击出没其间，刺耳而炫目：妙语警句和脏话荤词齐飞，据理力争共胡搅蛮缠一色，正是骂战精彩纷呈生猛鲜活之处，也是骂战饱受正人君子和文明主旋律诟病的负面。不过，比起血流成河、尸横遍野的战争；饿殍遍地、万户萧疏的人祸；以及拳脚相加、鼻青脸肿的群殴；骂战的非暴力更文明显而易见。从触及皮肉而非触及灵魂的角度稍加辨析不难发现，“不战而屈人之兵”这一人类战争的高级信条，充其量不过是泼妇骂街一直在践行的底线原则罢了。换言之，某些气愤难抑的网友在大庭广众之下撒泼打滚的粗口骂街，再怎么不堪也好过周立波之流招摇过市的卖春站街，更别说他还要令人侧目地躬身献上菊花。

 

按照时下流行的辩证之道，天下万事万物，都不是一把单刃的菜刀，而是一柄双刃的利剑，或者说是一枚硬币的两面。若确乎如此，则网络骂战也不例外。即便骂战具有不可逆的必然性，而且骂得有理、骂得精彩，依然不值得推崇鼓励。事实证明，哪怕是丧心病狂的战争贩子，也不敢公然声称战争就是目的。显而易见，如果真把真理越辩越明当回事，就该清楚只顾快意恩仇而口不择言地谩骂乱骂，并无助于澄清事实和发掘真相，更遑论达到明辨是和非维护公众利益的目的了。倒是一味呈口舌之能，难免会阻滞沟通交流，妨碍问题解决，损害公序良俗。故而擅长化文字为投枪匕首，而常遭偏狭刻薄指责的鲁迅也宣称“辱骂和恐吓决不是战斗”。

 

互联网的诞生，为公众自我意识的觉醒和个人意愿的表达和公众意见的交流提供了前所未有的便利。公众通过网络，通过对话交流、聚众围观，辅之以线上呼吁和线下行动，精神和物质的需求获得了空前的满足，并因此获得知识增量，促使智慧长进，大大有益于社会进步——这正是互联网不但是信息平台，而且是公共空间的价值所在。

 

以上论断在中文互联网上尤为突出，乐观者认为，在网络外的公民社会建设尚待时日之时，网络公民社会已经初见雏形，中国网民正通过行使公民权利，志愿参与公众事务，呈现了令人耳目一新的公民精神。诸多网络事件，以及“关注就是力量，围观改变中国”的乐观说法不胫而走都是明证。

 

特别是在微博兴起之后，网络意见表达和交流方式也发生了深刻的变化：一百余字的字数限制让话语权空前平等，在微博上，精英名流长篇大论顿时失灵，灌水和刷屏不再有效。信息传播提速，大大扩展了信息覆盖面和影响力。话语权的平等，有效地消解了笼罩在名流精英身上的光环：他们一旦开口，立即就将自身置身网络的显微镜以及网友的睽睽众目之下，几乎无所遁形。网络骂战也因此在规模、激烈程度以及时间上发生了急剧的改变。

 

周立波就是微博时代网络骂战典型的一例：他利用喝咖啡贩卖品味，靠解构上海的刻板印象投机取巧，在舞台上长于抖机灵，扮智慧，极为成功。却在网络骂战中暴露了他极度缺乏表达能力和沟通常识而一败涂地。

 

具体而言，周立波似乎始终没弄明白，依据他的“网络公厕”论和“自宫”说，可以轻易推论：他混迹于网络，且热衷于语不惊人死不休，是不是也粪坑里觅食的苍蝇或蛆虫？其次，向权势者进言称听信网络民意相当于自宫，正是皇帝不急太监急的上海清口版，一个为名利乞怜，不惜主动自宫，却让旁观者蛋痛的阉竖。

 

随着互联网的普及，网民数量增长的过程，恰恰也是一个意见多元化，而交流沟通水平更为社会化和通俗化的过程。即便是在互联网用户相对小众精英的时代，在论坛、聊天室和博客上，既有高质量的板砖和互掐相伴，也不乏谩骂、人身攻击以及灌水、刷票等低级现象，更遑论有4.2亿网民的微博时代的互联网了。

 

正如有人的地方就有左中右，只要互联网还在，网络骂战非但不会绝迹，还会不断演进和发展。2009年，雅虎CEO卡罗尔·巴茨(Carol Bartz)就试图将骂战引进经营，重树雅虎品牌，称之为“咒骂营销”。她曾经粗口责骂互联网分析师和记者，并号召属下：“我期望每位雅虎员工都要充分咒骂，不仅是在办公室，而且在是在和客户及合作伙伴的会议上。”只是在围观者眼中，这更像是一种恶意的攻击，或者失败者的挣扎。

 

但是，叫骂或许可以逞一时之快，本质上却无济于事，更可能损人害己也是不争的事实。维基类网站香港网络大典如此定义网络骂战：网络骂战是网络社群中的人身攻击和粗口讨论。骂战双方没有理性，不讲规则，以令对方蒙羞为目的。在多数情况下，骂战并不能说服人达成共识或者解决问题，反而会加深误解和仇恨。

 

而早在twitter发轫之初，就有网友针对网络争辩的非理性现象，呼吁重视和建立对话规则，并引进推荐了1989年捷克公共知识分子哈维尔等在布拉格成立“公民论坛”时制定和倡导的8条《对话规则》：1.对话的目的是寻求真理，不是为了斗争。2.不做人身攻击。   3.保持主题。4.辩论时要用证据。5.不要坚持错误不改。6.要分清对话与只准自己讲话的区别。   7.对话要有记录。8.尽量理解对方。

 

由此可见，文明有效的对话，智慧迸发的交锋，对双方都有增益的意见表达，必须保持冷静理性，必须遵守对话规则，摒弃恶言脏话，杜绝人身攻击。任何网民只要认同并领会这些原则，并在个人意见表达中身体力行，无疑就可以轻松地在唾沫横飞的网络骂战中独善其身，踏上从网民通向公民的坦途，在网络骂战中练就金刚不坏之身、茁壮成长。

网络公开课驾临

互联网是分享的平台。公平、公益、自由、免费则是分享的要义。11月1日，门户网站网易正式推出“全球名校视频公开课”项目。首批有1200集课程上线，其中有200多集配有中文字幕。

发轫与草根网络的名校公开课视频译介，至网易“全球名校视频公开课”，已经登堂入室，摇身成为一个根植于商业网站的公益项目。它能让所有通过宽带上网的人，都系统而免费地享有世界一流教育的机会。此举将商业网站网聚人气的优势在公益领域得以发挥，富有创新意识，令人耳目一新。

相对于国内陈旧扭曲的教育观念、良莠不齐的教育水平，高不可攀的教育费用，囊括了哈佛、耶鲁、牛津、剑桥、斯坦福、麻省理工、普林斯顿等世界顶尖名校名师的公开课视频，经由众多中文网友的参与和推动，克服了语言障碍，让所有没有机会进入这些名校学习的人，都能亲炙顶尖名师耳提面命，与闻人类知识的精粹，网易此举可谓功德无量——而这一切在互联网诞生之前，是无法想象的。普天下愿意向学的人，势必会有久旱逢甘霖的切身体会。孔子“有教无类”的教育理想，在技术层面已经毫无羁绊，并已在互联网时代，初现全面实现的曙光。

回顾网络公开课在中文网络落地生根的历程，人们不会忘记著名字幕组人人影视（YYet.net）等网站，以及为无偿地为公开课译介付出了大量心血和时间众多网友。毫不夸张地说，他们的开拓之功功不可没，他们坚守公益的立场体现了网络公益精神的真谛，让人敬佩。他们无私地传播知识和智慧的壮举，必将彪炳互联网和中国教育的史册。而在网易公开课试播之初，与人人影视字幕组之间的误会，在双方共同努力下得以迅速而妥善的解决，也为公益活动和知识产权维护过程的纠纷，提供了一个可资参照的范例。

网上的丑陋和阴影

既然是一个平台，互联网也承载着丑陋和阴暗，也难免坏消息叠出。360和QQ之间的争斗，本周渐趋白热化，360曝光了腾讯窥视用户隐私的证据，并推出“扣扣保镖”；有网友通过微软监测工具也发现了QQ果然偷窥用户隐私。腾讯方的反击是，称“扣扣保镖”劫持用户工具，360同时被曝光雇用了众多“水军”在微博上攻击异己……

然而这场闹剧并非没有严肃性，其中反映公众的隐私权如何保护和尊重，就日益成为沉重而亟待解决的问题。这种不同利益集团赤膊恶斗，看上去丑陋，却也有的好处。至少缠斗之余，也有了相互监督和制约，行为做派会更谨慎更透明。即便是如此不堪的狂吠互咬，也强过一家独大为所欲为垄断和专制，用户的权益也许就有了获得保障的契机。

互联网是人类的发明创造，而有人的地方就有左中右，不独中国如此。比如，在微博客的开始鼻祖twiiter注册用户高达1.75亿之际，其两位创始人也开始了龃龉和内斗。再如，虽然常常被视为不雅或禁忌，但性确实人类繁衍无法绕行的存在，互联网域名sex.com——公认是世界上最贵的域名——终于以1300万美元在上个星期易手了，价值昂然凸显。不过会不会被某些国人认为何其低俗焉？中文能用“性”注册域名吗？

10月30媒体报道，在荷兰和俄罗斯警方联手组织的一次卧底行动中，全球最大的僵尸网络之一被捣毁，27岁的组织者Georg Avanesov被拘捕，该网络的存在有十多年的历史，每年吸金14万美元。28日还有报道称，俄罗斯当局查出并抓获的疑犯Igor A. Gusev，正是全球多达20%的垃圾电子邮件的制造者。

Google统治网络？

10月25日，国外网络安全机构Arbor Networks在博客中披露，Google网站总流量再创新高，占全球总流量的6.4%。

靠搜索起家的Google，在一些互联网观察家眼中，像一只章鱼，不断把触须延伸到网络的大部分角落。上网不接触Google的服务，几无可能。Google的业务几乎涵盖了整个互联网，在搜索帝国的基石上，视频、邮箱、广告、电视、手机、汽车、办公、分析、地图、导航、街景、数据库…… 一家公司在如此多的网络相关领域，有着如此之高的统治力，让人印象深刻呢？所以，有人开玩笑说“Google就是互联网”。

然而Google的势力也并非无远弗届，其多项服务就被中国大陆拒之门外。10月26日，中国国家测绘局称，将整顿互联网地图市场，无互联网地图服务资质者被查处。已经确认Google无法获得中国互联网地图经营牌照。除它非服务器搬至中国大陆，并成立合资公司，由中方控股。

第六次全国人口普查入户登记11月1日正式启动，国家统计局局长在入户调查动员大会上要求，普查员要 “要坚持实事求是，恪守职业道德，严格执行普查法律和普查制度，拒绝、抵制入户登记工作中的违法行为。”想必是话说得掷地有声，故而在网上激起了反响。众说纷纭的焦点，是为何要入户，以及如何入户。

报道中这句直接引语，我觉得可以理解为是居高临下，指着全国待普查的十多亿人口，说给参加普查工作的人听的。但所谓违法行为，违法主体是谁，违法行为具体有哪些，以及入户依据的法律条款，报道得都不够明确周详，引语口气稍嫌严厉，不容置疑。看来，统计局已经意识到，入户登记是这次人口普查中的难点之一。相关报道也可以佐证，据说已经有地方要求社区警察亲自敲门，配合普查人员入户登记。

我跟许多网友有着一样的困惑：如今国泰民安，社会稳定，回荡着和谐的主旋律，入户登记能有这样难么？转念回顾现实，倒也明白，生活没那么单纯，假冒、诈骗、暴力侵害等现象尚未绝迹。比方声誉卓著如唐骏先生，弄了个假学历欺瞒公众后，还可以装傻卖乖混不认账……倘若冒然开门，不巧遭遇偷抢拐骗，该如何是好！一念及此，不禁要佩服统计局的先见之明了。

然而这并不能完全冰释疑惑。老话说“平生不做亏心事，半夜敲门心不惊”，主打人品，却也跟现代人渴求的安全感契合。试想，平日很少接触的警察，突然来家敲门，有多少人会习以为常，而非忐忑不安？西谚云“风能进，雨能进，国王不能进”，法学家常用来说明公民权利的神圣性，诠释人身自由和私有产权可侵犯。也就是说，入户调查前，似乎应该先依照法律，解决尊重普查对象的权利和保障安全；两大问题，并做到家喻户晓，让人心服口服。

另一点不解，则是不明白登记为何非得入户。若有人想躲避登记，可谓防不胜防，不会笨到普查员来敲门时还藏在家里。其次，人口登记有有手持电子设备吗？如果有，就不必入户，家门口就能完成登记。即便仍然用纸登记，也可以从流动烟贩的工具得到启迪，为每位普查员做一个轻质桌板挂在胸前，也不必强行入户。总之一句话，人口普查没必要入户登记。

从网上评论看，多数网友都有配合人口普查的主动性和积极性，只是希望普查员的行为准则应该更细致规范，以免给双方和法律带来不便。比如，有一位网友的想法就很周到，不但严肃、正规，而且平等、官方。兹转载如下：

请普查员提前3天电话预约，上门时间为每周周六周日，上午9:00-11：30；下午13：00-15：00，其余时间不予接待。普查时请带好身份证及工作证件以备查验。不准穿奇装异服，上门门先排队领号。最终解释权归被调查人所有。

即便考虑如此周到，似乎也没明确同意入户登记。我猜测，此普查须知大致是由某位经常享受公务窗口服务的网友拟定。值得入户登记参考，也可供所有面向公众的办事窗口的工作人员学习。

 

权力傲慢导致雪崩

“不是我勇猛，是你们太懦弱。”这话掷地有声，出自一位中学生之口，其中昂扬的公民精神，会让河北大学对“官二代”醉驾撞人事件保持沉默的部分大学生汗颜吗？

说这话的学生，网名为“曹操的外孙”，是江苏省徐州市某中学高三学生。10月中旬，当地的高中教师因工资待遇集体停课事件，因他在微博“直播”而引起关注。在接受媒体采访时，他自称学习成绩不好，喜欢做调查记者或公益律师。他在微博上“直播”老师停课事件，是想维护老师和学生的权益，“老师停课，学生同样是受害者。”他称得到老师支持，也有老师提醒他注意保护自己，有自称网络管理员的人要求他不要发布敏感信息。但他“不怕被喝茶，茶钱会自付——我不公款消费，但我担心家人。”

权力不但掌权者的春药，也是互联网的兴奋剂。本周让网友最兴奋的事情当数官员首创的“羊羔体”横空出世。武汉市纪委书记车延高因业余诗歌创作获鲁迅文学奖，在其获奖诗集以外以美貌影视明星为题材的一些口水诗歌流布网络，网友竞相模仿，称之为“羊羔体”。而2007年鲁迅文学奖四评委均获奖这一更为离奇的事实似乎并不引人注意——其中或许可见权力的魔力。

然而“羊羔体”，仅仅是网友们在网上寻开心的调笑，毕竟太软太无力，故而迅即被出自“官二代”之口的“我爸是李刚”取代，掀起了网络造句大潮，出现了古诗词版，广告版，流行歌曲版……类似“床前明月光，我爸是李刚”的句式顿时网上横溢成为滥觞，有心人统计已多达36万句。“官二代”李启铭在河北大学校园醉驾撞人逃逸，被截后口出狂言：“有本事你们告去，我爸是李刚。”与此形成对比的是，今年二月，沙特阿拉伯王子沙特?萨乌德在伦敦酒店谋杀男仆，被英国法庭判处终身监禁。

此事还因网络关注而引发了雪崩效应，李刚父子电视道歉遭网友用流行美剧《别对我说谎》中的测谎技术解读为“虚假”；河北大学校方则被指要求学生拒绝媒体采访，对此事保持沉默；紧接着有网友爆料称李家拥有多套房产；河北大学校长此前论文造假的质疑再度响起……一个权力傲慢引发的网络奇观就这样形成了，并且尚未定格。

史上最严重的泄密

权力也并非无远弗届，虽然美国联邦调查局也将Twiiter和Facebook等作为从事秘密活动的工具，但除了谴责，美国政府基本上对维基解密（Wikileaks）无可奈何。维基解密网站由澳大利亚记者朱利安·阿桑奇创办于2006年，宗旨为揭露全球政府、企业的腐败行为。该网站声称：在这里，检举人，新闻记者和博客可以揭发各种腐败行为，而不用担心雇主和政府的报复。

2010年7月25日，Wikileaks网站通过英国《卫报》、 德国《明镜》和美国《纽约时报》公布了92000份美军有关阿富汗战争的军事机密文件，美国朝野震动。

10月20日，维基解密再次公布共计391832份秘密文件，均由美军内部人士提供。文件时间从2004年1月到2009年12月，记录有109032人死于伊拉克战争，其中66081人为平民，其余23984人为叛乱分子、15196为伊拉克政府军、3771为联军。超过六成死亡者为伊拉克平民，即过去六年平均每日有31名平民死亡，总数是美军对外公布的三倍。

这些伊战记录被称为史上最严重的军事泄密事件，五角大楼对此表示严厉谴责，称这种行为对在伊美军会造成严重威胁，并要求媒体不要刊登。但此说遭到了多数国际知名媒体的驳斥。

气泡警官、离谱电价和血房地图

加拿大警察亚当·约瑟夫在G20峰会期间警告一名示威者，如果她吹的肥皂泡触及任何一名在场警员的话，便会遭到拘捕。这段场景被人拍下放上YouTube网，同时获得了“气泡警官”(Officer Bubbles)绰号，并成为此后许多抗议活动的娱乐符号。最近约瑟夫提起诉讼，向每一位在网上“侮辱”他的人索赔120万美元，酿成了又一桩网络恶搞引发的公案。

物价凶猛，网友在哀叹青菜贵过肉之余，更多的眼光聚焦在行政垄断企业的出品上。网友刘植荣通过翔实的数据对比，令人信服地得出美国电价相当于中国3分钱的结论：世界发达国家居民消费1000度的电能的费用占全国月平均工资的6.79%，目前中国这一数字是30.68%，也就是说，相对中国的平均工资而言，目前中国的电价是发达国家的4.52倍。

网名为“血房地图”的网友于10月9日凌晨正式发布了同名电子地图——一张标注暴力拆迁事件发生地的地图，并持续更新。上线不到两周，这张“血房地图”已经有近4万人次的访问量。截至2010年10月21日凌晨，地图共收录暴力拆迁事件50余起。此举被解读为中国网民正以一种平和方式表达对稳妥和人性化地推进城市化的强烈期盼。

上周的街谈稿，写好后真理部才来禁令，后被和谐。窃以为，这个社会正常后，可以全面和解，唯有真理部除外。

 

深圳“龙岗民声”热线这道煲了5年的老火靓汤，一下就被南湾街道办精心准备的一粒老鼠屎给毁了。

原来，“龙岗民声”热线是这样的：2005年，龙岗区纪监、宣传部门联合媒体在报纸上开设“龙岗民声”专栏，与市民互动解决民生问题。集行政监督、新闻监督、群众监督于一体，而且经常化、制度化、规范化……形成了新闻监督和纪检监察工作相结合的“龙岗模式”。

现在，这个广受欢迎，并获得了“模式”荣耀的专栏，在热线互动这个环节，惨遭南湾街道办恶搞了一把，不但黯然失色，而且有了一股馊味。10月15日，南湾街道办多名领导莅临“龙岗民声”专栏，通过热线与市民互动，翌日媒体也做了大幅报道。殊不知，在一派和谐热烈的表像下，暗流涌动，其中有诈。有爆料者称，南湾街道办造假，在热线中提出的问题和答案事先拟定，还发文抽调了下属七部门十余人（每部门2~3人），在短短的一小时热线期间，拨打热线提问——扼要地说，就是南湾街道办将广受欢迎的官民互动，变成了饱受质疑的官官互动（见本报今日深圳新闻）。

靓汤变了味，自然让人难以下咽。于是有人质疑：“这究竟是市民的热线，还是官员的热线？”不过在我看来，这是一个伪问题。当然，如果发问者明知这热线的大权操在谁手，偏要使用诘问的修辞手法，则又当别论。我以为要更准确地把握事情的关键，有必要换位思考，设身处地南湾街道办的决策者着想。我的浅见是，首先，中性地观察，可视为这本是下级不遗余力贯彻上级意图的典范；如果带点情绪，则可认为是官场作秀的惯技，马仔十分给老板面子，露了马脚只能怪运气不好。其次，为什么如此策划细密、组织严谨、程序周全、动员彻底的操弄和运作，竟然也百密一疏，不但让自己穿帮，还让上司丢人，不但将精心培育了多年、已经的成了“模式”的成果毁于一旦，还摆上曝光台，让人指指点点，还要喝问“花儿为什么这样红”？

有人指出了一个事实：此举意在打爆热线阻拦市民投诉。证据是专栏内容与官员们的自问自答内容高度吻合。但南湾街道办官不肯承认，称绝无此意，造假只是为了避免冷场，防止热线变冷线而已——“出发点是好的。”这个答案可谓深谙民情且体恤官意万用万灵。从中除了动机论运用纯熟之外，还可见南湾街道办如果事前没有应付露馅的预案，事后肯定有过对策研讨。

问题在于，即便承认出发点不错，此事也大有问题。理由很简洁：好的出发点，非但得了一个不好的结果，而且殃及池鱼。以至于授人以口实，可以怀疑三重“监督”构成的“龙岗模式”，究竟有多少漏洞、把柄和猫腻？按理说，严格依法行政，即可万事大吉，而这种在法定程序外修修补补之事，更像为掩饰缺陷，将伤疤纹身成为一朵红玫瑰。俗话说，马屎外面光，里头一包糠。或许在显微镜下观察老鼠的粪便也可能得出同一结论吧。当然，让人为之扼腕叹息的，不仅仅是一煲祛湿败火的靓汤馊掉，而是欲张监督之目，行监督之事，南湾街道办却偏偏在这一点上被监督戳穿假面，露出了把监督当儿戏的俊俏模样。

一个批判民族主义的豆瓣小组，我是其中挂名管理员，创建者邀请我，我讨厌所有民族主义，就同意了，其实一直没时间去逛。今天上豆瓣，收到一个豆瓣官方的系统邮件如下。有意思的是，当我把这个豆瓣自己拟稿发给我的邮件贴上我的豆瓣日记时，不行了。得到一个通知：“部分内容可能不符合社区指导原则，待审核通过后会自动发布。无需重复提交。 （若审核未通过，文章会被自动发往你的注册邮箱）”

显然是不能见光。我的问题是，且不说敢做不敢当很可耻。自己的东西自己审查也未获通过，如何审别人的东西呢？变态于是就成了常态。立此存念。

 

来自: 豆瓣系统邮件
时间: 2010-10-29 09:27

话题: 你管理的小组将在三日内解散

亲爱的 令狐补充 您好！
我们非常遗憾地通知您，
您管理的小组 单刃毒剑——民族主义批判 ( http://www.douban.com/group/antinationalism/) 因含有大量的激进时政、意识形态方面的内容与讨论，属于社区指导原则所明确的豆瓣不欢迎内容，依据小组管理细则第1条之规定：
该小组将在此邮件发出三日内解散，请通知组员自行备份小组中合法的内容和数据。
作为一家在中国境内运营的网站，豆瓣严格遵守中国的法律法规和相关政策的要求。我们从服务范围的选择上也希望能够保持对用户产生内容的最少干涉，基于对法律法规的尊重，对用户法律安全的保证，豆瓣在全站范围内明确不欢迎激进时政和意识形态方面的内容和讨论，并将继续加强此方面的管理工作。
我们感谢您和组员对豆瓣的关注与支持！因小组解散而对组员可能带来的不便，我们深表歉意，并请代为转达。同时亦感谢您对我们工作的理解和配合。
附
互联网信息服务管理办法：http://www.cnnic.net.cn/html/Dir/2000/09/25/0652.htm
社区指导原则：http://www.douban.com/about?policy=guideline
小组管理细则：http://www.douban.com/about?policy=grouprules
——豆瓣

本为今日南都街谈，但被删节得有点失却本来面目了，将原稿发于此。补充志

 

我一直以为演艺圈归文化部或者广电总局管理，没想到住建部也有份，而且管的还是我超爱看的动物表演。10月18日，住建部颁布了《关于进一步加强动物园管理的意见》，共3个章节，11个条款，在“切实加强动物园管理”章节的第4款，在“保障动物福利，保证动物健康”标题下，有动物园“不得进行动物表演”的字样。据说，这个规定，虽然谦逊地自称为意见，其实措辞强硬，有不容置疑的意思。引起了动物娱乐圈的反弹和法律专家的批评。前者认为，叫停动物表演“脱离实际”；后者发现《意见》程序有问题，“涉嫌越权”（见本报昨日报道）。所以，我不但喜欢动物表演，也志愿维护程序正义，以尽公民义务，也不妨来点儿真正的意见。

我并非动物演艺圈从业人员，也非法律专家，或者激进的环境和动物权益保护者。不过一想到我也能以观众的身份发表一点意见，措辞也可以十分强硬，就兴奋得不能自已。故敦请原谅我因激动引发的语无伦次、词不达意，或者说理不透彻，顺序颠三倒四。

首先，我旗帜鲜明地反对叫停动物表演。依我理解，住建部叫停动物表演，宗旨是维护动物权益，防止动物园偏离公益性质，造成精神不文明。我觉得这是观念先进而水平滞后导致的不良后果，是用心良苦而用脑不足催生的缺憾。我希望自己讲逻辑，笃信市场经济和公平竞争，就不会用人权和社会福利尚未得到切实保护，去讥讽“保护动物权益”的政策，我要讲理，非说风凉话。事实上，我也反对虐待动物，但建议先根除活熊取胆，饿死老虎等也是住建部管辖之下发生的惨剧。我同意这样的看法，通过禁止动物表演，肯定无法达到杜绝“虐待动物”的目的。

且不说动物表演是一项古老的文化传统，即使地球文明至今，它依然是处皆有的普遍现象。我觉得，动物表演是人类驯化动物的最高境界，是人与自然和谐相处的象征之一。比如，在中国民间，耍猴就是一个源远流长历史悠久的动物表演项目：耍猴人一声号令，头戴乌纱，身着官袍，腰系蟒带——官员打扮的猴子就敲着铜锣上场了。猴子抓耳挠腮，满场蹦跶，来几个筋斗，做两下鬼脸，就可以以锣为碟，环场要钱了。我突然冒出个想法，不妨顺便说一下：如果采用举国体制训练猴子，让它能当众表演制定政策，发布意见，那肯定会在国际动物表演或者竞赛中博得头筹，为国争光吧？

倘若有人以为耍猴有点俗，那不妨来个雅的。古时候那个叫庄子的高人，够雅了吧。他和惠子临渊羡鱼的一个段子，不但是逻辑习题，也是千古佳话，其中震铄古今的是这一句：“子非鱼，安知鱼之乐？”我自信地认为，这可供讨论什么是虐待动物作为重要参考。我并非那种认为将飞禽走兽关在笼子里，圈在园子里，就是虐待动物之辈，我没那么纯洁天真。不过，我支持让野生动物重返大自然，我再也看不到动物表演了也在所不惜——如果真有那么一天，我以为不但是全球野生动物的节日，也是人类的节日。我支持这个想法还有一个理由，就是这样也能够消弭“叫停动物表演”给我带来的怪异感觉，这种感觉和耍猴的被猴耍了没有什么不同。

加德满都酒店

在尼泊尔，silver是关键词。我抵达加德满都第一夜，入住一家以silver冠名的小旅馆。稍后逛街，也经常看到这个词——显然这和喜马拉雅有关，与everest有关，于雪有关。可见用银装素裹形容雪山也不是哪一个民族的专利，而是普世价值。问题在于，这家小店把两间整日没有阳光的房间安排我们，不但看不见风景，里面还潮湿不堪。空气和被褥都很滋润，墙上都是水痕。住宿收费也比推荐我们来此入住的朋友所说350卢比贵了100卢比。但抵达时已经贵国时间凌晨，尼泊尔时间22点左右——此时加德满都即便是旅游区THAMEL的店铺都已经打烊了——事实上，这家号称有wifi的店，网络显然不能用，这对于我的旅伴来说是不能容忍的，他的工作必须依赖网络，且几乎是无时无刻。所以我们决意明天改投他处。只因时间关系，将就一夜。 

Thamel夜景

放下行囊出来闲逛。右图就是三七尼泊尔夜间10点以后走在繁华的Thamel一个巷子的情形，街上只有出租车在营业，很有点形影相吊的样子。尼泊尔的出租车，似乎都是铃木，深形都像奥拓，就是那种在中国西南一带多见的多位坨坨车。右

舵，这里的车辆都靠左行使，这是英国影响留下的痕迹。但这个日本牌子的经济型汽车，想必是人家在印度的盒子厂生产的吧。

一眼看去，和贵国相比，加德满都市政建设十分之差。Thamel区在旅游界可谓世界闻名，道路居然敢也坑坑洼洼，显然是尼泊尔政府没有使用三个代表和科学发展观的缘故。这里似乎也没有步行街一说，汽车摩托人力三轮往来如织，关关雎鸠，喇叭声咽，行人倒也不专门躲避，人车相安无事——这幅乱象，好像也没有损害这里赫赫的全球名声。也许，用那啥理论看，可是说是西方中心主义毒素难以清除的游客们，要猎的正是东方的这些奇？

相较而言贵国就还是很搞笑的，用来自西方的技术，尤其是控制技术，一方面将丽江阳朔这些也算知名的景点的所有一切管得服服贴贴，领一方面疯狂扩张，全力往没文化和商业化方向狂奔，以至于到了以联合国遗产身份领黄牌的程度。

往事一瞥

近代尼泊尔长期保持独立，从来不是英国的殖民地。LP尼泊尔分册介绍说，英国人宁愿将其作为一个印度和西藏之间的缓冲地带。不过，到底是没被殖民，尼泊尔人至今都为此自豪着。1729年，现尼泊尔境内的三个王国都派遣使臣出访清朝。颟顸的清王朝就此将尼泊尔视为自己的附属国了。也正是这一时期，天主教的传道者途经尼泊尔前往西藏，西方世界才知道了有一个神秘的加德满都。稍后，尼泊尔的廓尔喀国王沙阿征战30年统一了尼泊尔，并在1744年击溃了英国东印度公司的军队。但1792入侵西藏失败，签约后定期向满清王朝进贡，直到1912年——我猜可能是进贡队伍来了才发现贵国辛亥已经推翻满清了。

沙阿王朝朝另一个方向扩张也输了。它遭遇了当时世界上最拽的日不落帝国。英尼战争打了两年，虽然赢了，但英国人从对手手里拿到了更多——廓尔喀士兵的骁勇善战被英国人看中了。从此世界军事史上赫赫有名的雇佣军廓尔喀军团产生了。直到今天，英国每年都定期在尼泊尔廓尔喀招兵——每月有1000英镑的薪水，卸甲后还终身享有英国退伍军人的津贴和选择英国国籍的自由，故而人均日收入不到1英镑廓尔喀人趋之若鹜。当然，从另一个角度看，某种程度看，尼泊尔从英国的手下败将摇身变为了英国殖民帮凶——尼泊尔王国曾经帮助英国镇压过印度人反殖民斗争。

有意思的是，英尼战争中败北后，死要面子的尼泊尔王室羞惭无地，竟然在近100多年的时间内，断绝了与所有国家的联系，只与英国来往——搞了一会富有尼泊尔特色的闭关锁国，直到1951年。

加德满都之夜

从广州启程之前，三七在网上跟我说，对尼泊尔之行很期待。他的这个说法，我原来有点拿不准分寸，不知是不是客套话。但抵达加德满都以后，甚少沾酒的他主动提出找酒喝。我就明白了这厮还真的很期待。而我自己，对去到哪里，几乎都是无可无不可的态度。我的意思是，我并不热衷旅行，只是有时候觉得闷得慌，不出去走走，无以排遣心中的烦忧。特别是拿着一个用起来很麻烦，感觉很屈辱的护照，去境外验证一下大国崛起之下的贱民出境，也许可以保持一点清醒，不被利益集团蛊惑忽悠，以至于产生十分傻逼的幻觉。

偶然发现路边还有一个酒吧开着，我们就上了。后来发现偌大的空间，只有两个人。点了两杯金汤力，要价250卢比一杯，相当于22元中国钱。我看了一下也喝了一下，发觉质量比云南大理古城酒吧的贵，味道也差。不过不同的地方在于，这里的杜松子酒是印度产的，汤力水则是一个叫额菲尔士的牌子——有关珠穆朗玛。 需要说明的是，右边照片中人的姿势与酒的质量无关。

异样的异国和谐

这个小标题可能让某些有稳定偏见和维稳是问之辈的笑话，因为尼泊尔王国转型为民主联邦共和国不久，政局还十分动荡。而且早些年有王室血案，后来有尼共（毛主义）的恐怖活动，一直以来纷争息、流血不断。不过这里历来是一个举世公认的多种宗教和谐共处的地方。 贵国许多人经常将怒江峡谷三江并流地段的多宗教相安无事的情景津津乐道——说的时候常常忘记了党的的领导。其实尼泊尔虽然政局动荡，边远地区还有武装斗争，但尼泊尔人的友善我是同意的，宗教互相之间很客气我也发觉了，来尼泊尔第二天我们晃悠到了杜巴广场，在一个位于繁华地带居民区的几乎是被铜片包裹起来的佛教寺庙，发现人家直接了当用英文写了一个照片，称欢迎各宗教的人士参拜和参观。

从世俗生活看，我也觉得这里和谐得多。尼泊尔人喜欢早睡早起，但为了顺应现代化旅游，睡觉也不懈地为世界各地游客提供服务。右边这张照片就是一家店不睡人睡的情景，我就觉得十分和谐。来源是这样的，我们乘兴在Thamel的巷子了瞎逛，需要饮水，想起所有旅行指南攻略都提醒尼泊尔卫生状况不佳，建议饮用瓶装水。我们想买两瓶瓶，看到这个看店的老妈妈酣睡的情景，就决定宁愿自己渴着，也不贸然去打扰人家的和谐清梦。

次日早上
我位于三楼的房间很潮湿，是终年不见阳光的潮湿还是雨季尼泊尔式的潮湿，这是一个问题。 气温接近30°C，睡觉时，我觉得将门窗大开，大开风扇比较好，但一定要户外用的魔术当睡帽，以免我的光头受凉头痛。水压很低，时间太晚，太阳能（？）热水很久也放不出。我决定免沐浴，早上听住在五楼的三七说，他洗澡花了一个小时。

一个被褥，被生在湿漉漉的四川，活在漉漉的广州的人感到还是太湿润，那就一定是不够干爽。我突然悟到来之前朋友不止一次建议我带上睡袋的理由了。但打开和收束睡袋我觉得麻烦，而且，要我在30°C气温之下躺在7°C的睡袋里，比较困难。因此，早上我一早就起来了，睡了不足6小时。

起来大约两小时，太阳出来了。我要收回我前面说的看不见风景的话。右边的这个情景，就是从我住的房间阳台上看出去的结果。这是全球一体化的写照还是世界中国话的一景？我不得而知啦。

广州今日天气恶劣，昨日我上呼吸道感染，难以入睡。就写了篇博文，认为《东方早报》在转载拙文时，明明是删节，偏要写成节选，无知也无聊。也指责了互动百科的编者们毫无规范，肆无忌惮抹去作者名字全文剽窃后，还厚颜将原文链接附上，称之为参考资料。

今天下午4时许，接到东方早报当期编辑电话，向我解释。称该报每周都有推荐，正如南周等报刊一样，习惯上称之为节选。我没同意他的看法，我以为，1000字的文章，你用500字以内，勉强可以成为节选，刚好500字，是灰色地带，或许两可吧。倘若用了501字，那就是该称为“有删节”，这是一个不难理解的游戏规则，就想跷跷板。也许还有分歧，但我很欢迎东早编辑的解释，所以我说我前篇博文只是呈现了一下事实，顺手讽刺了一下，用了无聊的字眼。

我对作者劳动不受尊重的现状很灰心，也很麻木，对前景也不乐观。东早编辑在解释的同时，也索要了我的联系方式，称会付转载稿酬。等稿酬到手，我会在此知会一声。好了，我勉强接受东早这是工作疏忽的的说法。

也许互动百科也会给我一个解释，我很期待。

3月25日，我在《南方周末》发表了一篇题为《<科幻世界>的魔幻现实》的短文。3月26日《东方早报》未经我同意转载于该报A22社论版，称“节选自本周《南方周末》”。不征求作者同意，不付稿酬，擅自转载作者文章，无论是纸媒还是商业网站，在贵国普遍存在，倒也不止《东方早报》一家。对此，我想大部分卖字疗饥的人，都和我一样，只能仰望星空它是那么深邃寥廓，同时深感到无奈。故而，转载侵害作者权益这事只保留法律行动权，这里暂且不说。我要聚焦的是，东早社论版编辑在拙文末特意注明的“节选”，让我我觉得尤其无聊，值得一在此亮一亮，骚一骚。

文章全文对比点击上面两个链接可见。东早的“节选”只有下引该文第二自然段不同，我用粗体字标出来了：

原文：

从公开信看，社长的做派也很魔幻。上任后，社长不爱科幻只爱向钱看：降低稿酬和杂志纸张档次，读者利益受损；违规搞一号多刊以牟利，蔑视政府法规；出卖杂志版面和经营权益，杂志社吃亏等等，都是毫无科幻精神的例子。更雷人的则是，他要求“中文编辑取代作者写小说，外文编辑取代译者译小说，美术编辑取代画家画插图”。这岂止魔幻，纯粹是排队上春晚的魔术吧？
【南方周末】本文网址：http://www.infzm.com/content/42989

东早“节选”：

从公开信看，社长的做派也很魔幻。上任后，社长不爱科幻只爱向钱看：降低稿酬和杂志纸张档次，读者利益受损；违规搞一号多刊以牟利，蔑视法规；出卖杂志版面和经营权益，杂志社吃亏等等。更雷人的则是，他要求“中文编辑取代作者写小说，外文编辑取代译者译小说，美术编辑取代画家画插图”。这岂止魔幻，纯粹是魔术吧？

也就是说：在东早这位大编眼里，删掉“政府”“都是毫无科幻精神的例子”“排队上春晚的”等字，就可以不注为有删节，而叫“节选”了。我看了不禁有点来气，最初觉得很无耻，继而又想做一个和谐的标题党，再想自己为此生气也挺无聊，就节选了“无聊”二字放在标题中。我的观后感是：你妈贵姓，在哪里学编辑的？标注成“有删节”会死啊。现在这样你丫倒是成了我眼中贵国教育失败缺德的标本了。

比东早还来的猛烈的，则是自诩为“全球最大中文百科网站”的互动百科。我以为他们的行径已经是公然剽窃了。4月8日，我在《时代周报》发表了署名“本报评论员唐明灯”的文章《从“大院”到微博：中国话语变迁60年》，凤凰网转载来源和作者署名一清二楚，被一字不易拷贝到了互动百科，作者署名被抹去，在不同页面，分别变成了“创建者：助理总编 李赞”和“创建者：高级编辑 加勒比海兔”而位空空妙手。往差里改了标题后。两人只是分别在文末的“参考资料”栏目下，列出了两个不同来源，一为凤凰网，一为我的网易博客。互动百科开了我的眼，让我第一次见到“参考资料”跟本文一模一样。

鉴于我没见过一字不易的“参考资料”，也不知道互动百科的编辑原则，所以只好独断这些编辑无视规则和公然剽窃（我博客有专门声明非商业转载必须注明作者署名和来源链接。）

见着这些不洁之事，我心里很不爽，但冷静想了一想，发现除了破口大骂之外，只有立此存照比较经济且有效率。所以我也就不费唾沫了，只在这里亮骚一下贵国知识产权这个屁眼上是长满怎样痔疮的，并且特写一下这些舐痔的屁眼儿虫（重庆话哈，那哈儿在打黑哦）。

 

公众语言和民间话语，常常充满针砭时弊的力量，总能应和时代的节奏，与社会脉动高度合拍。比如，在今年3.15消费者权益日，有网友在微博上推出他总结的央视315晚会与央视春晚最大不同：“春晚是花钱才能上，315晚会是花钱才能不上。”而网民新近创作的顺口溜富有民谣特质：“跟得上股市的大盘，跑得出城管的地盘，买得起开发商的楼盘，看得懂统计局的算盘，躲得开醉汉的方向盘，忍得了非主流的脸盘，搞得定自己的椎间盘，盯得住旧爱的硬盘”，以“2010年强人”的名义，为受众绘声绘色地描摹了一幅时代风景。

语言即是行为，话语关乎权力。法国思想家皮埃尔·布尔迪厄认为，语言应被看作是身体的一个维度。人与整个自然界和社会的全部关系都经由语言得到了表达。当将语言的运用视为社会实践的一种形式，而不是一个纯粹的个体行为和情景变量的折射的时候，就可称之为“话语”。

在现代文明的视野中，话语实践被认为在传统方式和创造性方式两方面都是建构性的：既有助于再造社会本身（社会身份、社会关系、知识体系和信仰体系），也有助于改变社会。

自上世纪70年代末起，封闭、僵化、板结的社会开始开放、松动和裂变。而在这一过程中，语言变迁的轨迹深刻而明晰，总是能够再现其根植和生长的那个时代，印证社会的变迁。

尤其世纪90年代中期，互联网的兴起更是极大地改变了全社会的语言生态、话语权格局以及话语模式。随之而来的，是语言殖民化的末日、话语霸权的没落，以及社会话语的整体断裂、大规模的裂变，迎来了一个话语权日益平均，观点和表达方式日益多元，自由言说已呈不可逆转之势的新时代。

对新中国流行的语言和话语变迁的历程做一个简单的回顾，可将被认为是改革开放起点的1978年，市场经济登堂入室的1992年，以及有中国互联网元年之称的1994年，当作中国近30多年语言和话语模式变迁的三个节点。

1949-1978：革命话语一家独大

语言和话语方式的革新，往往肇始于社会新旧更替之时。上世纪40年代末，新中国建立，全社会的语言和话语方式就为之一变，新的革命话语横扫一切，旧的话语体系被彻底颠覆和抛弃。这种革命话语一家独大的局面一直持续到70年代末，这是一个中国社会的语言风格和话语方式意识形态化最为彻底的时期，整个社会话语空间充满了强烈的、让人胆战心惊的政治斗争的硝烟味。即使在改革开放30多年后的今天，在思想领域，这种意味依然了犹未了、余韵犹存。

计划经济体制、阶级斗争和不断革命论，即是贯串那30年社会主流话语的红线。这从当年的流行词汇即可窥一斑：一大二公，三反五反，四个伟大，五·一六分子，过七八年再来一次，九评、十一次路线斗争——这些数字化的新词组，计划意识和规训意图俨然。而红卫兵、红太阳、黑五类、黑材料、白专道路，这类色彩鲜明界限清楚的关键词，则是当时简单粗暴的是非观和价值判断的具体呈现。这种粗暴在十年浩劫期间达到顶峰，炮打、砸烂、抢班、夺权、粉碎、铲除等动词成为时尚，以及“打翻在地，踏上一只脚，叫他永世不得翻身”、“敌人不投降，就叫他灭亡”等语汇的流行，则无疑应归类为法西斯美学的范畴。

这一时期，民间话语没有生存空间，而伪民间话语大行其道。1958年郭沫若、周扬主编的《红旗歌谣》，就官制民谣的典型。诸如“天上没有玉皇，地上没有龙王。我就是玉皇，我就是龙王。喝令三山五岳开道，我来了！”这类盛极一时的虚假抒情，被历史认定为民间美学包装的极权话语，是一种全民乌托邦的咏叹。而“土豆烧牛肉”、“不须放屁”、“ 千村薜荔人遗矢，万户萧疏鬼唱歌”等粗鄙俚俗的言说，则因出自领袖之口，才能大行其道且人人成诵。

1980年代：思想解放与个体意识觉醒

1980年代，国门开启，思想解放，西风东渐，往昔遭禁止和被批判的各种思潮和知识汹涌而至，精神饥渴的知识界，饥不择食地享用了一场以现代化为调味料的思想盛宴。然而席终人散，就会发现社会的话语格局并未有太大改观。知识精英们虽然获得了一定的话语空间，但沉浸在长期束缚解脱后的眩晕和狂喜之中，似乎处于一种暴饮暴食后的消化不良状态。

回望80年代的流行话语，依然是政治语汇一家独大，精英话语则充斥着文艺腔，动辄得咎却不接地气，民间的声音一如既往地因被压制而缺席，往往只能作为“小道消息”口耳相传。

无论是“外国有个加拿大，中国则是大家拿”这样的讽世歌谣，还是学生们提出的“为中华崛起而读书”这类口号，仍然有鲜明的集体主义烙印。

所幸这也是个体意识复苏和萌芽的时代，港台流行文化跨境渡海而来，，让国人特别是年轻一代，体味到基于个人感受的别样情怀。而在本土，诗人和歌手成为了个体意识觉醒和表达的先锋，北岛“我不相信”的叩问，经由崔健的“一无所有”呼号，一直到海子“从明天起，我要做一个幸福的人”的吟咏。就为这个年代个人主体意识的觉醒，划出了一道美丽的弧线，成为至今让人感念和怀想的吉光片羽。

1990年代：民间话语渐起

1992年，邓小平南巡讲话后，进一步改革开放成为既成事实，涌动而来的经济大潮，以摧枯拉朽之势冲击着旧秩序。发展才是硬道理、让一部分人先富起来、下海经商、恭喜发财等话语摇身变成了时代的最强音。市场经济的洗礼，个体生存的需求，不可抑制物质欲望，彻底惊醒了全民乌托邦的迷梦。随之而来的是集体信仰崩溃，个人理想幻灭，权威信用破产，自我意识高涨。语言和话语开始断裂，日渐喧嚣的民间话语，声音渐起渐响、渐多渐强，并开始假精英之口，渗入公众媒体得以广泛传播。

当年火爆一时的王朔小说，就是这一时期语言和话语方式变异的代表。他以解构虚假、躲避崇高为己任，将草根的胡同土话、强横的大院习语和流布全国的宏大空疏的政治词汇搅拌在一起，以混不吝的姿态，迎着主流话语的刀锋而上，在白刃及肤的瞬间，总能灵巧的闪避，践行“玩的就是心跳”。他以“谁比谁傻多少”逆向构建自信，他“一点没正经”地教育“孩子”：“街上全是坏人，他们都叫你学好，好自个使坏”，借以痛诋时弊，排遣社会转型期价值观混乱带来的惶惑和愤懑，在赢得普遍共鸣和会心一笑的同时，也引起了许多把持了话语权而生恐滑脱的“精英”的嫉恨和恐慌，蔑称其为痞子。

这一时期草根话语，则需借民间艺术的形式，才有机会在社会主流媒体上呈现。以赵本山为代表的东北民间说唱艺人，融合了话剧手段衍生出来的小品及其演化轨迹，就是一个典型的例子。早期赵本山的表演，根植于民间和市场，源于底层生活，生机勃勃，充满草根智慧。其表达方式，多为揣着明白装糊涂，常常在装疯卖傻中夹枪带棒，不乏讥刺现实的锋芒，民间话语权和话语方式灵光乍现，广受欢迎。及至其登上了垄断话语强权的春晚，虽然表演技术日渐精进，但表演内容则日益变质。

历经20年，以自轻自贱、践踏弱势，由高粱而强梁，以粗鄙慰藉精致，已经是赵本山小品的典型话语方式。他就这样成为了不顾尊严、背弃民间立场、甘当话语霸权点缀，被彻底异化的典范——与众多投身体制的精英际遇类似，成为话语权被垄断的话语权垄断者。

1994：互联网开启话语平权

是否拥有传播媒介，决定了话语权力的基本格局。媒介的缺乏，既是个人诉求无法被记载放大的缘由，也是民间话语难以传播和被无视的根本所在。已故作家王小波对此有生动的描述：“在一个喧嚣的话语圈下面，始终有一个沉默的大多数。既然精神原子弹在一颗有一颗的炸着，哪里有我们说话的份？”

有趣的是，王小波是一位通过纸媒进行话语实践的作家，但更是一位得力于互联网传播而广为人知的网络英雄。他虽然谙熟电脑，能写程序，常用电子邮件，却在互联网落户中国不久的1997年英年早逝，并未赶上中国互联网BBS和论坛火红的年代，恐怕压根不知道博客和微博客为何物。他只是在死后作品和观点经网络广泛传播，而声名卓著受人敬佩，以至于有人邀约同好，专门成立了“王小波门下走狗”的小组，活跃于论坛。在互联网上，王小波已然是一个符号，是独立思考，自由言说的象征，备极哀荣。

1994年4月20日，中国连入因特网的64K国际专线开通，实现了与Internet的全功能连接，被国际上正式承认为真正拥有全功能Internet的国家。

现在看来，中国互联网的诞生，其意义怎么估计都不过分。它终结了数千年话语权均被强权和部分精英控制的历史。从来没有人如此平等而切实地拥有一个功能强大如斯的传播媒介，可以自由表达和记录自己的意见。中国人与全人类几乎同步进入了众声喧哗的时代。

全社会话语权力的格局也自此发生了深刻的变化，一家独大，唯我独尊的话语方式成了明日黄花，民间话语终于在主流话语空间中获得一席之地，而且势必在未来的话语权力博弈日益壮大，甚至可以断言会占据上风，也是触手可及的现实。个人的权利和尊严，从此跃迁至一个崭新的高度，自我价值实现的途径得到空前的扩展。这一切，均在中国互联网15年的发展过程中得到了证实。

由网络论坛、个人博客、微博客三个阶段着眼，可以概览中国互联网发展历程中，网络语言的生成、话语方式的演进以及话语权力格局的变迁，及其经历的一个从稀少到普及，从局部到全面，从特权到平权的过程。

互联网的群体交流，早期主要是通过论坛、BBS、新闻组和电子邮件等方式实现。网络论坛等不但是信息集散地，也具备了公共媒体的属性，通常由网友推举出来的版主牵头，实行民主管理。最初的论坛参与者多为IT从业者和学界精英，除了专业讨论之外，文学写作、文娱体育消息是这一时期主流，语言和话语方式承接传统，并无鲜明显著的网络特色。

2000年起，网络论坛迎来了自己的黄金时段。上网人数的增加和身份日益多元化，涉及现实公共事务的话题逐渐成为论坛主流，无论是严肃的讨论还是轻松的调侃，均与官方话语方式有有着显著的分野，具有民间特色，具有公民言说的特质。一方面，主导论坛话题的虽然仍旧是精英，但草根的创造性和活力已经开始初露端倪。斑竹、马甲、顶、沙发、楼主、大侠等网络语言开始流行。天涯社区、强国论坛、中青在线、西祠胡同等都是当时名噪一时的论坛，而许多通过论坛显露才学的网友，更通过网络转入传统纸媒，跻身主流话语圈，成为意见领袖，有许多人至今仍活跃在各种媒体上。

如果网络论坛仍然有传统媒体的胎记，那么，个人博客催生了全新的“自媒体”，改写了社会媒体的历史。有网上传闻称，某分管宣传的官员初见博客，当即惊呼：“这岂不是个人办报！”前《南方周末》记者翟明磊，则干脆将自己的博客命名为《壹报》，直接称之为“一个人的报纸”。

博客兼具私人领域和公共空间的属性，给予拥有者的自由表达和交流管理带来极大的便利。博客起始于1997年，但在中国的风靡却是得力于网友木子美以《遗情书》命名，刊载其性爱日记的个人博客。博客彰显自我价值、改变个人命运以及影响读者乃至公共事务的潜力由此可见一斑。截止到2008年，中国博客数量已经过亿。

也正是博客催生了公民报道者。来自他们的消息，无论是采集的快捷、传播的广泛，以及影响力等方面，均不乏超越专业媒体的精彩表现。无论是厦门市民为反对PX项目的散步、央视大火现场图文报道、还是广州番禺居民反对垃圾焚烧项目，都能看到博客的身影。而许多著名博客有千万乃至上亿的阅读人次者，数以百计，其巨大的影响力许多传统媒体已难望其项背。

电脑运算速度的强大和网络的便捷，在为上网者提供自由言论空间的同时，也极大地改变了语言的生成和运用方式。政治及社会禁忌、网络管理、内容审查，与自由表达的冲动交互作用，造就了全新的语言修辞和话语模式。谐音、变形、隐喻、借代、模拟、通假、省略、会意、拆解、重组等均是新词新字涌现常见的手法，美眉、草泥马、河蟹、雷人、马勒戈壁、五毛、熊猫、有司、萱萱、弓虽以及火星文等例子俯拾即是。古为今用、洋为中用被发扬光大、更诉诸符号和视觉：囧、兲、槑、LLM，法克、谢特……极大地丰富了祖国语言宝库。

2009：微博生成全新网语

2009年开始，呈井喷式增长的微博客，虽然也是模仿自国外，但并未妨碍其促使了一个全新的话语权力格局诞生。论坛精英高居话语金字塔顶端，靠长篇大论和远见卓识充当意见领袖的好日子一去不复返，博客以个人为中心而往往顾影自怜的弱点被轻巧地剔除。微博客将每个用户的每一次表达限制在140个字之内，并允许用户自由选择发言者予以关注，创立了一个机会更为均等、权力更为平均言论平台和信息传播媒介。其开快捷转贴和方便的对话功能，则大大加快了信息传播的速度，让内容审查和传播限制成本加大而变得前所未有地困难。

在微博客形式和容量的限制下，寥寥数语即可成章，为许多不善长篇大论的用户平添了自信，也迫使善言者精思傅会、言简意赅，只有靠片语的内涵以及个人魅力，在传播竞赛中领先。同时让人的创造潜力迸发，有价值的信息得以广泛传播。兹举几则网友辑录的2009年推文选为证：

·我要好好读书，长大之后去当城管……在街上碰到妈妈的菜摊时，可以慢慢追，慢慢撵！

·让少数人在人性方面先富裕起来。

·钱乃一味良药，有明目张胆之功效。

·杜蕾斯破产不是悲剧，杜蕾斯破了才是悲剧

·若批评不自由，则赞美无意义。

· 我不同意你的观点，但我誓死捍卫不让你说话的权利。

·自由是有争论，没有标准答案；专制是有标准答案，没有争论。

·我怀疑他们在密谋策划要让我幸福

值得一提的是，具有继往开来、兼收并蓄、多元共存特点的微博客，它全新的网络语言和话语方式形成的丰富生态，具有强大的自我调节机制，特别是强大信息的自我纠错机制。4月1日，一则假消息在某微博上疯传，但在人工未及反应的时间内，在用户的不断质疑和求证下，迅速得以澄清。

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民间档案：我们为赵傻逼作证（证人证词两份）

吾眼看世界 2010-03-27 01:23:37 阅读434 评论1字号：大中小

我们为赵傻逼作证

——证词两份

一、郭彩虹的证人 证言

    郭彩红，女，汉族，出生于1973年11月10日，户籍所在地：河南省平顶山市鲁山县鲁阳区新峰街，现在住址：河南省平顶山市鲁山县老城大街三车队门口，职业：无 业， 身份证号码：41042319731110008x  联系电话：13938675213

   《中华人民共和国刑事诉讼法》第四十八规定：“凡是知道案件情况的人，都有作证的义务”，而赵连海涉嫌寻衅滋事一案，北京市大兴区检察院指控的赵XX的部分“犯罪事实”，本人知情，因此，本人愿履行证人应尽的法律义务，出庭作证，现特将本人知悉的相关情况亲笔书写 如下，以澄清事实并提供法庭审查。

证明内容：

   （一）主题 ： 本人与赵连海之间的社会关 系情况陈述。本人不是赵XX的亲属，也不是他的亲戚， 更不是故交。

    （二）主题： 本人认识赵XX经过的介绍。本人在2008年9月12日以前不认识赵XX，三鹿事件曝光后，本人为了给女儿维护权利，特买了电脑，当时本人根本不会电脑，后来在家逐渐自学电脑，不停的在网 上收索结石宝宝的情况，最先找到的是上海的结石宝宝家长王刚，后来认识了结石宝宝家长李旭，李旭把我拉进结石宝宝的群里，这个群就是我们结石宝宝的家长相 互交流孩子病情的群，我们在这里互相关心，互相照顾，在这里认识了赵XX（具体时间记不清了，大概在2009年初）。在2008年10月份我就委托了律师进行了法律诉讼，可是法院的大门一直没有为结石宝宝打开，2009年三月份，在我感到维权无望的时候，我准备去北京上访，可是我在北京没有一个亲人，而我又是一名残疾人，这时我想到 了北京的结石宝宝家长代表赵XX，当时我是在坐上火车后给 他打的电话，当时他在电话里就叫我回去，不要那么冲动，有什么事情可以先在网上交流，可是我已经坐上了火车，没有办法回去了，我就告诉他我是一名残疾人， 现在已经在火车上了，他知道情况后去火车站接的我，我当时身上没有带钱，只带了去北京的车费，所以我就住在了赵XX家里，在他的家里他了解了详细的情况，他知道我的家庭困难，他劝我先不要冲动的去上访，回去和地方政府协商一些，看 看他们是否能给与我一些帮助，第二天他就帮我买车票把我送到火车上。

   （三）主题：要证明是哪个事件。本人与赵XX一起参加的涉及三聚氰胺问题奶粉的有：

       2009年9月11日于北京是大兴区的一家餐厅的包间内（回顾性座谈会和烛光纪念活动）

   （四）主题： 事件的细节经过。本人在群里聊天发现不光是我女儿的问题没有解决，并且还遗留淋巴结肿大的后遗症，当时没有签协议孩 子的问题都没有解决，并且都不同程度上存在着问题，而我们家长始终处于一种诉说无门的状态，我们的内心在担心着我们的孩子同时，很想找人诉说一下，也便于 我们一年来所受的种种辛酸和委屈有一个宣泄，由于结石宝宝家长分散在全国各地，于是我们就选择了北京，赵XX作为北京的结石宝宝家长，又是结石宝宝的家长代表，所以理所当然的我们就先去了他家里。本次活动没有发起人，只是赵XX倡议的，但这几乎是我们共同的心声，没有人邀请我，我是觉得作为家长应该为孩子的权利去努力的。事件发生在毒奶粉爆 发一周年，也就是9月11日，我们觉得发生了这么严重的群体事件，我们每个有良知的人都是应该去纪念那些死去的孩子，同时为幸存者祈福。所以 在这天，我们在北京大兴区的一个餐馆（我不知道名字）内举行了回顾性座谈会以及后来的烛光纪念活动。当时参加的人有我 蒋亚林 周金钟 相庆玉 侯荣波 赵XX一家和一名律师两个志愿者（我当时都不知道他们叫什么名字），当时参加的人带上赵连海的儿子和女儿一共12个人。赵XX在活动中主要回顾了一年来结石宝宝之家所做的努力，以及今后我们共同的打算和愿望，当时我们的愿望是一年后我们如果 再相聚我们的心愿是：每天一杯中国奶，强壮每个中国人。这就是我们结石宝宝家长，深爱着我们祖国的人，深爱着我们每一个结石宝宝的人，我主要是讲了我这一 年来的经历，其他的家长也是分别讲了自己的经历，我们希望社会上每一个有良知的人，都来关心结石宝宝的成长。希望他们的生活中再也没有无谓的伤害。活动中 没有警方到场，警方在做些什么我不知道。活动中没有示威行为。事件没有引起无关人员的围观，我们一直就是在屋里关上门的。活动没有扰乱当地的秩序，没有造 成混乱等不良影响。吃完饭后我们就回到赵XX的家中，第二天我就回去了，在回去的路上我又被警察调查了此次活动的经过。

以上陈述均属实，若有虚假，愿承担法律责任。

二、蒋亚林的证人证言

证人：蒋亚林，性别（女），民族汉 出生于1975年1月29日，户籍地址在贵州省凯里市华联路160号，现住浙江省金华市后地新村，职业：无，公民身份证：522601197501290865，联系电话：15888995912。

《中华人民共和国刑事诉讼法》第四十八规定：“凡是知道案件情况的人，都有作证的义务”，而赵XX涉嫌寻衅滋事一案，北京市大兴区检察院指控的赵的部分“犯罪事实”，本人知情，因此，本人愿履行证人应尽的法律义 务，出庭作证，现特将本人知悉的相关情况亲笔书写如下，以澄清事实并供法庭审查。

证明内容：

（一）本人跟赵XX没有亲属、亲戚、故交关系。

（二）本人认识赵XX是因为08年9月19日女儿在医院检查出患有双肾结石，当时女儿只有1岁快5个月，当时三鹿毒奶粉事件曝光，女儿喝的是多美滋奶粉，因为女儿的肾结石在B超下有显示，在x光下没有显示，所以也怀疑到了奶粉上。开始在网上搜索相关消息，大概在10月7号后找到了结石宝宝之家并在结石宝宝之家上留下了信息（结石宝宝之家结石宝宝档案专区）后来加入了结石宝宝群，通过 网络认识了同为结石宝宝家长的赵XX。

（三）要证明的事件。

本人与赵连海一起参加的涉及毒奶粉奶粉事件有2009年1月2号北京丰台区悍马俱乐部旁边的一家餐厅的记者会。1月2号团河会议中心 ；2009年1月22号石家庄法庭外听审；2009年9月11日于北京市大兴区的一家餐厅的包间内（回顾性座谈会和烛光纪念活动）

（四）主题：事件的细节经过。

      1、知道2009年结石宝宝家长要在北京召开记者会是在结石宝宝群里，跟网络知道的

       2、准确的说也不算是有发起人，就是大家知道三鹿的赔偿方案出来后，大家在群里聊天就这样说了，因为老赵是北京人，这 么大的事情只有到北京我们才有可能看到希望，所以就让老赵辛苦点了。去的人是自愿去的，没有邀请，谁愿意去就去。（这些在2009年1月2号，在团河会议中心，在把我们交给我们当地的驻京办前，都写了书面材料的）

事件时间：2009年1月2号

事件地点：丰台区一个餐厅外马路上（悍马俱乐部旁）

2009年1月2号，本来是跟记者约好了在那个餐厅里的一个小包间里举办一次新闻记者见面会，目的就是要让大家关注结石宝宝的问题， 能够让我们的孩子得到一个妥善的安排，主要是关于孩子们将来的治疗等，当时的目的跟我们是诉求如下：

1、我们要求赔偿应建立在三聚氰胺对人体侵害研究的基础上，目前 对三聚氰胺的研究几乎空白（已有的媒体报道很不乐观），我们担心三聚氰胺对孩子已经造成的伤害程度，以及其他身体系统的后遗症状及病变，我们要求问题企业 及相关责任部门必须出资委托权威研究机构进行研究，重点研究三聚氰胺的危害以及后续治疗方法，研究必须建立在动物实验以及人体临床实验的基础上，务必保证 真实透明，研究结果及时公开。

2、我们要求三聚氰胺对人体的侵害不应以发现结石与否及年龄为限制，其他因三聚氰胺受侵害的患者及3岁以上的患者也应纳入免费治疗行列中来，并且要求相关企业及相关部门免费治疗患者终生因三聚氰胺导致的任何疾病，出 现后续问题应给予后续赔偿。

3、我们要求尽快退还没有纳入免费治疗的家庭因治疗产生的各种费用。

4、我们要求病情尚未痊愈的患儿继续治疗到痊愈后给予合理的身体及精神赔偿。

5、我们要求在没有权威研究结果前，由相关企业及相关责任部门出资给予患者每年最少一次免费的全面身体检查，以便及早 发现病情而得到及时治疗。

6、我们要求医院因床位限制而没有给予住院治疗的要尽快给予免费住院治疗，并例入三聚氰胺事件受害者名单。

7、我们要求赔偿应该建立在每个患者的鉴定基础之上，不应以简单的分类一概而论。

活动当天能到场的就只有我蒋亚林（多美滋结石宝宝家长） 兰娟仙（三鹿结石宝宝家长，双胞胎都结石） 张平的爱人 （忘记名字了）廖明波、马宏斌、侯荣波与他父亲（他们孩子发现结石没多久同时发现白血病，现在孩子已经死亡），还有几个是江苏农村来的，没有记住名字，其 他没能到场，后来证明被扣在北京大兴团河农场会议中心的人是：赵XX、张平、周雄、杨勇,还有谁忘记了。赵XX在活动当日跟其他几个家长被扣留在团河会议中心，已经不可能做什么了。

本人跟其他家长就是接受了记者的采访，如实地说了我们的孩子的病 情，喝奶粉的历史，还有就是诉说了我们的7点诉求，当时大家也没有经历过这些，事先也没有稿什么的，所以7点诉求没有人能说全的。

活动当日有很多的警察到场，包括交警，还有一些不知道是不是警察 但是跟他们在一起，没有穿制服的一直都在全程拍照跟录像。

活动中没有示威行为，这些可以要求警方提供当天的录像资料。也希 望当天在场的媒体提供资料

当时最多的是记者，我们几个家长都被记者围住了，所以其他的情况 不是很清楚，这个马路记者会差不多在2点左右就结束了，记者自己走的，而我们其他的家长赶到大兴团河会议中心去找老赵他们，当时就想大家是一起来的，办完 事了一起回家。

当时有那么多的警察在场能有多少混乱，唯一的混乱就是很多不知道 是什么人一直都在驱赶我们，给我的感觉这不是中国的马路，我不是中国公民，我没有权利在这个国家的马路上停留！

记者差不多都走后，我们找车去团河会议中心，那么多的出租车，黑 车居然没有敢搭载我们的，后来找了一辆黑车，说了很多好话才敢带我们，但是他也被同行取笑。这一切都让我感到绝望，冷漠的国人啊，这次受伤害的是我的孩 子，我们在为我们的孩子讨公道的时候看到的却是国人的冷漠，下次如果受害的是你的孩子，难道你也希望你受到这样的待遇吗？

       (二）时间2009年1月2号下午；地点：北京大兴团河会议中心，参加的人有我，兰娟仙，张平的爱人，廖明波，侯荣波父子，还有其他的几位家长 我叫不出名字。

    事件的详细经过：

    我们从老赵发给家长的短信得知赵跟其他几个家长在这里，我们问过门卫都不承认，但是在那个人生地不熟的地方，我们只能根据赵XX他们发出来的消息在门口等，北京1月的天气又多冷只要是在北京呆过的人都知道，我们从下午2点半左右一直等到晚上8点点左右才说赵XX跟其他几个家长在里面，才让我们进去，我不知道团河会议中心是一个什么性质的中心，但是最起码我知道这不是一个有着 良心的地方，在我们农村你要是到了一个偏远的地方，到谁家的门口休息，天气寒冷主人家一般都会问问你的情况然后让你到屋里休息等待，最少也会给你一杯茶。 而团河会议中心那个地方，让我们在铁门外等待了那么长的时间，人都冻透了如果说赵XX他们几位家长真的不在里面那我们也没有话说，但是遗憾的是，赵XX他们从1月1号晚上10点左右，跟我们其他家长失去联系后就被带到了那里，而且后来把冻透了的我们放进去的时候也看到了老赵他们。

    进去后，我们每一个人身边都有两位不知道是哪里的工作人员，赵XX说让我们听他们的，他们给我们做了笔录，主要内容是姓名，年龄，身份证，到京的目的要反映的问题，还有跟赵XX是怎么认识的。这些我们当时都做了笔录，并且都已经签字了的，据说当时有大兴区区长在，但是我不知道不认识，不过有 团河派出所的警察是事实，我们能够提供当天晚上从团河会议中心出来后到一家饭店吃饭的照片。 10点后，我们分别被我们各自 的驻京办事处接走。

事件的发生没有群众围观，没有示威行为，也没有造成交通拥堵等 问题

2009年1月22号去石家庄，去的人有我，侯荣波，赵XX到哪里后，周金钟跟他母亲也赶到了(孩子已经死亡。但是就因为当地政府所说的漏报，没有得到一分赔偿相关的东西可以在卫生部看到)，周进也是后来赶到的，最后到的是刘东林。

准确的说也不算是有发起人，就是大家知道三鹿要开审了，大家在群 里聊天就这样说了，我们要去看看，这也是我们对我们孩子的将来的一个关心，也想看看作为这么大的一个事件我们可以作为见证人。去的人是自愿去的，没有邀 请，谁愿意去就去。

事件经过与目的：

这次我去旁听只是在群里知道田文华要被审判，我就是想看看一个对 国家的孩子们犯下如此罪行的人是否能够得到一个公正的审判，同时也因为如果三鹿的事情没有一个公正的处理，我们其他品牌的受害者，特别是作为我女儿这样喝 的是合格奶粉，也受害的孩子她的权利将不会得到保障，同时也是一个做为为这个国家的未来担心的有良心的中国人对三鹿受害者的声援。最重要的是1月24号我们要去卫生部提交我们的7点诉求，要去中消协反映喝的是合格奶粉孩子也发现问题的情况，也要去中国乳制品工业协会递交我们的诉求。

这一路上都有没有穿制服的或者穿了制服的人跟着录像的，我们做了 什么都会很清楚。

在石家庄警察比受害者多多了，我们还能做什么，我们就是跟媒体说 出我们的想法，我们孩子的遭遇，行使宪法赋予我们的权利。我们在距离法院大门最少1公里外当地的交通管制区外的人行横道上站立，我们没有示威，只是接受过记者的采访，也如实的说了自己孩子的情况。当 时参加的周金钟的母亲听到田文华没有被判死刑后情绪激动嚎啕大哭，这都是可以理解的，人家的孩子喝三鹿死亡了，没有任何的说法，没有任何的赔偿，连道歉都 没有，孩子死的那天刚好一周岁，孩子的生日就是忌日。

下午3点左右，我们离开了石家庄。

2009年911一周年回顾：

参加的人有我，郭彩虹，相庆玉，周金钟。没有人鼓动，因为为孩子 要说法已经一年了，没有任何的说法，而且很多孩子的情况在恶化，身体上的各种情况都出现了，我们是对我们孩子的担心，也是作为一个人来说，这么重大的事件 一周年了，我们作为受害者应该找个地方说说我们的委屈，说说我们的苦，说说我们这一年来的遭遇。

地点为大兴的一个小餐馆，也就是1月2号的那天晚上我们吃饭的那个地方，也是那个包间。全部在室内举行，全程有911录像为证。没有到室外，也没有群众围观。没有示威，没有游行，而且在举办前，赵XX已经向北京当地公安部门请求批准的，并且在911的前一天晚上得到已经批准的消息。

所有的内容就是表现我们对孩子的将来的担心，会议中赵XX几次落泪，他不光是为了自己的孩子，也是为了这个民族的未来担心，赵有一句很经典的话：“为了孩子最起码的尊严，我 们身为父母应该可以放弃一切。为了孩子的一切，一切为了孩子！我们的生命已被赋予了太多的东西，虽然沉重，但我们必须面对！我们今天承担多少，我们的后代 就会少遭遇多少！我们别无选择，为了孩子们的未来，我们必须迎对一切，一切苦难与艰辛应该由我们来承担”

结石宝宝家长为了孩子们能够得到一个法律的公正付出了艰辛的努力，在这个过程中，总有一些别有用心的人在故意激化矛 盾，最高法院说的对于毒奶粉案件应该受理，但是到目前为止只受理了为数不多的几件，只开庭了一件。而对结石宝宝家长打压并用法律的名义来打压报复的事件已 经开始不断发生，一个是施恩的郭利被判敲诈勒索5年，还有就是今天在新闻上看到的拍到“未销毁问题奶粉”雅士利前员工敲诈案调查（南方报业） https://mail.google.com/mail/?hl=zh-CN&shva=1#inbox/12799727fb83fe31

这些一桩桩一件件的事情，让我们感到寒心，只要你没有特供的，希 望你能够醒醒，不为别的，就为了我们的孩子，我们自己不再受到伤害。

《科幻世界》创刊已30年，拥有不少幻迷。近日，该杂志社长正在境外访问，一封署名“科幻世界全体员工”的公开信却上了网。信件以采编、广告、刊号为着眼点，历数社长的错误。明言如果继续容忍社长“不懂装懂瞎指挥、不作为乃至胡作为，刚过而立之年的《科幻世界》很快就将面目全非。”并要求立即撤销社长职务，公开选举新领导。

《科幻世界》发生的这事相当魔幻。首先，若去掉信中的某些名词，这事更像发生在非洲：乘领导人出访之机政变——真是如梦似幻。其二，一群杂志编辑，却要通过互联网诉诸民意，求助于幻迷，而不肯走正常申诉程序。热爱科幻却选择了魔幻，可谓颇为世故，深谙国情。

从公开信看，社长的做派也很魔幻。上任后，社长不爱科幻只爱向钱看：降低稿酬和杂志纸张档次，读者利益受损；违规搞一刊多号以牟利，蔑视政府法规；出卖杂志版面和经营权益，杂志社吃亏等等，都是毫无科幻精神的例子。更雷人的则是，他要求“中文编辑取代作者写小说，外文编辑取代译者译小说，美术编辑取代画家画插图。”这岂止魔幻，纯粹是排队上春晚的魔术吧？

事涉上级主管，魔幻依然。堂堂一省科协，衮衮诸公科学素养何在？30年也没建成一个下情上达的简单机制，以至于家丑外扬。坐视劳苦功高的前几任社长人亡政息，实属尸位素餐。诸位莫非都正飞向人马座？或者照射了珊瑚岛上的死光？

事件中，只有纪委介入调查的片段，既不魔幻也不科幻，而是很亲切。本来信中的指控，都不难查证。但结果却是信上的“全体员工”，变成了“部分员工”，离“一小撮”只有0.01毫米了。而前任社长，以中国式魔幻现实主义小说闻名的作家阿来，则行使了公民可以不仗义执言的权利，以不了解情况为由，婉拒了记者的追问，现实得触手可及。

科幻和魔幻，有血缘关系，大家都靠想象力吃饭，只是所本不同。但科幻更有优越感是显而易见的，毕竟眼下科学之强势，足以左右文明取向。惜乎《科幻世界》杂志的遭遇给启示我们，魔幻的力量也无处不在，更不能小觑。尤其是某些无能还要乱来的单位头头，更要提防公费出境既是待遇，也可能是仕途的滑铁卢。

春节长假已过，按理说节日气氛正在淡去，大家都在收拾心情，重新投入到与节日界限分明，却更加平凡稳定的生活和工作中去，以恢复社会的正常秩序。然而世事无常，总有例外，比如，一些政府机关就依然沉浸在浓得化不开的节日氛围之中，给全社会展示了一幅“风景这边独好”的世俗风情画。

节后上班日，记者调查发现，也有一些地方政府机关超时放假，只安排少量工作人员轮流值班，大部分人员仍在“过节”，有些部门居然要等到元宵节过后才全员上班。新华社为此发表评论，称政府机关超时放假是对公众利益的漠视，呼吁要“坚决刹住政府机关超时放假之风”。大部分评论也围绕着公权力滥用、失衡说事，认为这是权力凌驾民生之上，以及高枕无忧吃皇粮带来的恶果。

新华社评论很好，凡人都知道，如果真正关心和尊重公众利益，确实干不出这种颟顸之事。众评家说得也有理，这本来就和该如何依法行使公权力，永远脱不了干系。然而以这些义正词严批评为背景，许多网友的看法就显得更加活泼生动、精彩纷呈、妙趣横生。有人认为来公务员们来上班其实也没什么事干，基本上与放假无异，故而与其装模作样，还不如索性呆在家里光明磊落。有网友建议不如将假期直接超时到端午节或者冬至，并拍胸脯保证公众情绪稳定，社会也稳定，并认为这足以证明这些机关履责的绩效。有网友则以街头小贩为例，从市场经济角度说明，一个没有行政垄断和干预的市场，才是一个具备充分竞争而趋于公平高效的理想市场，因此反而担忧起政府不超时放假起来了……

当然，这些网友嬉笑怒骂，出言不逊，难免刺耳，然而如果有一颗平常心，而不是只有一副一味沉浸在假日欢乐中的肥头肥老，就一定能理解，他们无非是发挥了民间智慧以及网络传统的善搞精神，其关心公共事务和公众利益的热情，犹如寒冬的火炉，热力十足；其履行公众参与以及公众监督的赤诚之心，苍天可鉴，当仁不让地代表了广大群众的利益。

确实，这些政府机关超时放假，有违国家相关行政法规，我也认为理当予以依据法规逐一问责，严肃处理并广而告之，同时探索根治之道。但是，转念冷静一想，我又禁不住怀疑自己是否也患上了“节日综合征”，指责是不是有点过分？我如此自警自惕的缘由是，既然滥用公权漠视公众利益的不良现象，不止节日超时放假这一个，那么，超时严重程度该如何度量？在滥权排行榜上究竟算老几？也许，那些违规决定超时放假的衮衮诸公，初衷只是将其当成一项关怀属下的小小福利，以温柔地凸显公权力的魅力。人家不是还安排了人值班，以体现服务意识尚存么。对此，一想到每年公务员招考千军万马过独木桥的情景，也该明白这就公权力“魅力无穷”的奥妙了吧。

（发表时署名“田桐”）